سدرة الخير العميم

أودع َ السرَّ الإله ُ في الأمين ِ = في بنـــي هاشم َميلادُ اليقين ِ

صــُلبُ عبدِالله ِياقوتا فريدا = من نفيس ِالدُرِّ يحوي والثمين ِ

عسجدا يبهى فمن أصلٍ فريد ٍ = روضة ُ المرجان ِ والزهرُالكمين ِ

نوَّرَ الأحشاء َمن رحم ٍ طــهور ٍ = إصطفاه ُ الله ُ من خير ِالبنين ِ

إزدهَتْ الوانُ من فضل ٍ عميم ٍ = والفتى ما زالَ في غيب ِالسنين ِ

قبلَ أنْ يعيا ضـــياء ٍ للحياة = شيع َ في الدنيا عبيرٌ للجــنين ِ

مولدُ التقوى أتى في عام ِفيل ٍ = يـُحتفـَى كالعيد ِبالنصر ِ المـُبينِ

هيبة ٌقد زينت ْ وجها ٍ بريئا ً = تنحني منها أسود ٌفي العرين ِ

إنَّ حكم َ الربِّ في يُتـْم ِالنبيِّ = لا لتقتير ٍعليه ِفي الـــــحنين ِ

أيُّ حــُلم ٍ يا حليم ُ الباديات ِ = في الفناء الرحب ايواء الأمين ِ

إنتهى طفلٌ الى حضن ٍ أمين ٍ = أفرح َ المكنون َفي القلب ِالحزين ِ

آسرَ الشريانَ منها يالَ طفل ٍ = باعثٌ للخير دوما ً والسكين ِ

ذي بواد ٍ صافياتٌ تحتويه ِ = زادها صفو ٌ بقلب ٍ كاللجين ِ

أسبلت دمعا غزيرا من فراق ٍ = بعد ستٍّ آنَ وعد ٌ للمدين ِ

ذا أبو طالب عمٌّ كم حنون ٌ = كافلا ً للنجل ِ في ودٍّ كمـــين ِ

فاطم ُ زوج ٌ له ُ قلب ٌ رحيم ٌ = إحتوى إبن ُ الحمي ِّ في البنين



شباب الأمين


في قريش ٍشبَّ عود ٌ مستقيم ٌ = صادقا ً قد لـُقــِّبَ قبل الأمين ِ

تاجرا ًقد شبَّ معوانا ً لعــــمٍّ = باتَ معلوما ً نزيها ً في العزين ِ

خيرة ٌبين النساء ِ اكبرتْ في = ابنُ عبد الله ِ نور ٌ للجبين

قدمت من نفسها زوجا له ُ = خالفتْ عاداتِ قوم ٍ في المدين ِ

فإرتضى منها صفات ٍ طيـِّباتٍ = طبعها الهادىءُ في عقل ٍ رزين ِ

كونا في الناس أحلى أسرة ً = في هناء ٍ إنقضتْ أحلى السنين ِ

غيرَأمر ٍ شاغل ٍ فكرا ً ثريــّاً = غاص في أعماق ذا الكون ِ الحصين ِ

لم يكنْ يوما ًرضيَا عن حياة ٍ = في فساد ٍ ثـُمَّ في ظلم ٍ مـُشين ِ

هذي أزلام ٌ عليها عاكــفينَ = تلك َ أنصابٌٌ على شكل ٍ مـُهين ِ

إنَّ شيئا ً قد تلــَوّى في الفؤاد ِ = آنَ للإظهار كي يبدو لــِـعين ِ

فــَنــِّدَ العادات من أوهام ِ جهل ٍ = حــُرِّم الأوثان َ والحقد ِ الدفين ِ

هل صبا ْقلبٌ سليمٌ مُطمئنٌ = من رزيات ٍأذابــــتْ للصنين ِ

آثرَ العزلانَ في ثور ٍبــعيد ٍ = و إختلى حيرانَ في حرَّا لحين ِ



أوان النبوة


حينما أمسى وحيدا ًفي الصنين ِ = شارداً للذهن ِ معصوب الجبين ِ

رُبَّ صعْق ٍهزَّ طودا ً في ثوان ٍ= داهمَ الميدانَ للصمتِ الشجين ِ

قال َ جبرائيلُ في صوت ٍ عجيب ٍ = يا حبيبا ً خاتما ً تـمســي لديــنيِ

يا بشيرا ً جئت ُ للإسلام ُ وحيٌ = يانذيرا ًلا لــــخوف ٍ للمكين ِ

إصطفاكَ اللهُ رغما ًعن إنوف ٍ = في يديه العلم ُ بالأمر ِ المـُبين ِ

مـالكا ً للملك ِ ذو حلم ٍ وعلم ٍ = فإستحق َّ الربُّ تعفيرَ الجبين ِ

قال ياأرضي هلمــّي ياسمائي = قد أتينا الربَّ في طوع اليمين ِ

حاكم ٌ أسرارَ قيــعان ٍ الحياة ِ = واهبُ الأرزاق َِ جودا ً للضنين ِ

عاكس ِالأنوارَ في موج ٍ لبحر ٍ = من صدى الأقمار ِفي ثوب ِاللـُجين ِ

فالق ُ الأصباح ِ مُجرٍ للرياح = مسلِمُ الأرواح ِفي متن ِالسفين ِ

نسَّق َالألوانَ من زهر ٍجميل ٍ = أوحى باللهجاتِ حتـى للجنين ِ

مخرج ِ الآبارَ من تحت الترابِ = منهلٌ للغيثِ من عذب المعين ِ

مــُنبتِ الآثاب ِوالأشجار حتى = قد تد لــَّتْ من لذيذات ٍ كتين ِ

مـُلهبا ً للجان ِمن صحن ِالحميم = فاطر ِالإنسان ِمن ماء ٍوطــين ِ

ناصر الإيمان في كلِّ الزمان ِ = قاهر الطاغوت ِدوما ًوالضغين ِ

قد أعزَّ اللهُ من أمسى يتيما ً = كي يـُذ ِلَّ الأنفَ من أهل العنين ِ

ذا كتابٌ قد حوى ذكراً حكيما ً = فيه ِسرٌّ فأتل ُ للذكر ِالمبين ِ

يانبيّا ً إتلُ آيات ٍ كـــــــرام ٍ = قــُم وكبِّرْ تاركا ً صوت َ الأنــين ِ


من هنا قد باع حـُرٌّ نفسه ُ = راضيا ً لله ِوالــخير ِالمـــبين ِ

مُعلنا ً سرا ً تعـاليما ً لــدين ٍ = غيـّر َالدنيا تباعا ً في سنين ِ


أوان البعثة

لاح نورٌ من بعيد ٍ كاللــُجين ِ = مثلُ نجم ٍفي دياجير الأنين ِ

قلــَّة ٌقد أسلمتْ حـــــتى إذا ما = جاءَ أمرُ الله ِإعلانٌ لديـــــــن ِ

صارَ شمسا ً أنبتت زهرا ً بهيّا = للورى حاشا كتاتيب ِالطنـين ِ

حيث ُ جمر ِالسقر ِفي دار ٍقرار ٍ = بينَ موقوت ٍ لإيقاف السجين ِ

كلُّ مظلوم ٍسعى يأوي لحصن ٍ = ضمَّ للمحروم ِمن عطف ٍ ولين ِ

بشره ُأسقى جفافا ً في نفوس ٍ = صوته ُأحيا ربيعا ً في الأنين ِ

ذي قلوبٌ قد حماها من ذبول ٍ = مثلُ قفر ٍزارها غيثُ المعين ِ

صدره ُالميمون ُ حصنا ً الخائفينَ = كـــفـّه ُ الجبــّارُ يلوي للهجين ِ

ذي وحوشٌ كاسرات ٌ ناشبات ٌ = أظفر َالأحقاد ِنيبانُ العـــنين ِ

بل بغاث ٌ هاجمتْ سرب اليمام ِ = شكــَّلَ الأسماط َ من عقد ثمين ِ

ثورة ٌ للجهل ِقد قامت ْعلامَ ؟ = خشية َ الإفلاس ِمن جاه ٍرهين ِ؟

قال َعنــهُ الساحرُ المجنون ظلما ً = شاعرٌ أو كاذبٌ أهلُ العنـــين ِ

إنَّ ختم َالله ِقد أغشى عيونا ً = لاترى ذا الحق َّأو عظم َالمئين ِ

من رؤوس ٍ ماحوت ْإلا ّمــيونا ً = كيفَ أنْ تسعى الى قطع ِالوتين ِ

من فؤادٍ قاصد ٍ دحرا ً لشرك ٍ = بعج أنف ٍ الكفر في أرض الغرين ِ


حاربوا التقوى كطاعون ٍمُميت ٍ = بيـــن نفي ٍمن رعاها أودفين ِ

قاطعوهم في شعاب ٍ خاويات ٍ = دون َماء ٍأو غذاء ٍ كافيين ِ


جاء َ أمر ٌ في عزيزيِّ النبي ِّ = جد ُّه ُوالزوج ُ في وقت ٍقرين

من حــُباب ِالوجد ِقد أندى جفونا ً = وإكتوتْ منها تلابيبُ الحنين ِ

إنَّ سلوى الروح ِ برهان ٌ لربٍّ = ثبـَّتَ الأقدام َرجحانُ اليقين ِ

فاشترى الكفــَّارُ من جظ ٍّ عنيف ٍ = تمكرونَ الله ُخير ٌفي الكمين ِ

أجمع َالأشرارُ للشهب ِإصطيادا ً = فإشتوى في اللهب من لحم ٍ سمينْ



الهــجــرة

هجرة ٌ قد زيــّنتْ دربَ السنين ِ = حلــّة ُ التأريخ ِ في كلتا اليدين ِ

أُغشيتْ أبصارهم عن ساربين ِ = حينما شد ّا رحالا ً للــــمدين ِ

في فراش ِالنور ِ قد نام علي ٌّ= جوشنُ الإسلام كرار اليقين ِ

عنكبوت ٌ أنسجتْ بابا ً لغار ٍ = قد أوى نور ٌ لوحي ٍّ والقرين ِ

تلك َ أنثا ًمن حمــام ِفي أمان ٍ = عند سفح ِالثور ِ تحيا من سنين ِ

قد نجا بحر الرجا من مظلماتٍ = غير ربٍّ ناصر ٍهل من معين ِ

يثرب الأَولى بتشييد ٍلصرح ٍ = أُهتكتْ ليلاءَ في ضوءِ السَنين ِ

مقتف ٍ آثــــاره ُ من مؤمنينَ = تاركين َ من نفى خيرَ البنين ِ

أيُّ ذنب ٍ للنبي ِّ غير حبٍّ = للإله الحق ُّ رب ِّ القبلتين ِ

بعد َيأس ٍ من نضوب ٍ للفرات ِ = قد جثا الإشراك ُ محنيَّ الجبين ِ

للثمام ِ البور قلع ٌ وإندثــارٌ = مركبات ُ الكفر ِركسا ً في الغرين ِ


صلِّ تكرارا ً على إسم ٍ حميد ٍ = سدرة ٌللمنتهى فيء ُ الحزين ِ


بورك َ الإيمانُ بالحيِّ القيوم ِ= ديننا الإسلام ُ دينٌ أيُّ دين ِ

2000-1999