الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم آجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاروق عمر بن الخطاب
لعمر بن الخطاب منزلة عظيمة ومكانة رفيعة أيضا في رفع صرح الإسلام . كان عمر الخليفة العادل يؤدي الحقوق إلى أصحابها ,
وكان زاهدا وعابدا ناسكا , قويا أمينا ,
هو بحق إمام المتقين .فعمر شخصية فريدة في نوعها فذة ,
عظمة في بساطة , يقين في قوة , قوة في عدل ,
ورحمة ورأفة بجميع المسلمين .
قوته وبطشه
كان عمر في الجاهلية تاجرا مشهورا من أشراف قريش ,
وكان سفيرا لقريش في الحرب والسلم ,
والغريب أنه كان من أشد الناس عداوة لرسول الله ,
لدرجة أنه كان يعذب جارية بني مؤمل حتى اشتراها أبو بكر وأعتقها .
إسلامه رضي الله عنه
خرج عمر يسعى إلى رسول الله يبغي قتله ,
بعدما هاجر المسلمون إلى الحبشة ،
فقابل صديق له ، فلما علم عمر قال له :
(( ألا تذهب لقتل أختك وزوجها سعيد بن زيد فقد أسلما))
فأسرع إليهما والغضب يكاد يذهب بعقله ،
فلما دخل عليها وكان عندها قوم
يقرأون القرآن فاختبئوا منه رعبا وخوفا ،
فضرب شقيقته وزوجها فلما رأى الدم يسيل
من وجه شقيقته أخذته الرأفة بها فقال لها
((أريني الصحيفة التي كانت معك))
فرفضت فاطمة بنت الخطاب أن تعطيها له حتى يتوضأ ويغتسل ،
فجعل فأعطته الصحيفة فتغير حال عمر حين قرأ القرآن .
بسم الله الرحمن الرحيم
(طـه (1) ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى (2)
إلا تذكرة لمن يخشى (3))
[ طــه : ا-3]
وأشرق نور الإيمان في قلب عمر حين قرأ القرآن ،
فأسلم عمر وأعلن إسلامه ،
وذهب إلى أبى جهل وأخبره أنه تبع دين محمد ،
دين الحق ، وكان إسلام عمر بعد إسلام حمزة عم الرسول بثلاثة أيام .
كان رسول الله يدعو الله أن يعز ويؤيده بإسلام عمر ،
وبإسلام حمزة وعمر أصبح المسلمون يجهرون بإسلامهم وصلاتهم .
هجرة عمر رضي الله عنه إلى المدينة
حين هاجر رسول الله إلى المدينة ومعه أبو بكر ،
أخذت قريش تؤذي وتمنع من يخرج للهجرة من المسلمين ،
ولكن عمر هاجر وهو متقلد سيفه ،
وقد حمل قوسه وأسهمه في يده وذهب إلي الكعبة
وطاف سبعا ثم صلى ركعتين عند المقام
ودار يحول أشراف مكة واحدا واحدا ،
وهم يومئذ أهل شرك ،
وقال لهم :
((من أراد أن تثكله أمه (أي تفقده) وييتم ولده ،
وترمل زوجته ، فليحقني وراء هذا الوادى
فما تبعه أحد فليحقني وراء هذا الوادي))
فما تبعه أحد.
شهد الفاروق عمر بن الخطاب كل الغزوات مع رسول الله .
وحين حضرت أبو بكر الوفاة ،
أوصى بالخلافة من بعده لعمر بن الخطاب .
وكان عمر قد وضع دستور للناس كله عدل وصدق وأمان ،
فها هو يقول للناس
((إن الله قد ابتلاكم بي وابتلاني بكم ، وأبقاني فيكم)) .
وأخبر الناس أن سوف يحسن إلي من أحسن ،
ويعاقب من يسيء ،
وطلب منهم إذا رأوا فيه اعوجاجا أن يقوموه .
فقال له أحدهم:
((والله لو رأينا فيك إعوجاجا لقومناك بسيوفنا)) .
فلم يغضب عمر قائلا
((الحمد لله الذي جعل الأمر شوري بينكم وبيني)) .
خلافة عمر العادل الزاهد
لعمر بن الخطاب موقف غاية في الإنصاف والعدل .
جاء أحد المصريين إلى الخليفة العادل عمر
يشكو عمرو بن العاص وابنه الذي كان بينهما سباق بالخيل ,
فسبق المصري ابن عمرو بن العاص.
فلما غضب ابن عمرو بن العاص قام بضرب المصري بالسوط
وهو يقول له :
((خذها وأنا ابن الأكرمين)).
فذهب المصري إلى الخليفة العادل عمر بن الخطاب
لكي يشكو إليه ما فعله ابن عمرو بن العاص ,
فأرسل عمر بن الخطاب إلي عمرو بن العاص وابنه ليحضرا إليه
. . . فلما وصلا إليه وقدما عليه أعطى للمصري سوطا
وطلب منه أن يضرب ابن عمرو بن العاص
وهو يقول له :
((اضرب ابن الأكرمين,
فأخذ المصري السوط وضرب ابن عمرو بن العاص)).
وقال عمر قولته الشهيرة :
((متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً)).
وجعل لكل فرد في الدولة راتباً يكفيه,
كما كان يعفي من أهل الكتاب من لا يستطيع دفع الجزية,
بينما كان يسير وهو في المدينة وثوبه به أكثر من عشرين رقعة.
لعمر قصة شهيرة مع أحد الرعية,
وقف ذات يوم على المنبر ليخطب في الناس ,
فقال له أحدهم:
((والله لا نستمع إليك وقد ميزت نفسك علينا يا أمير المؤمنين,
فأعطيت لكل واحد منا جلباباً واحداً
وأخذت لنفسك جلبابين)),
فنادى عمر رضي الله عنه على ابنه عبد الله ليقول له :
(( يا عبد الله, من صاحب الجلباب الثاني؟))
فيقول عبد الله:
((إنه لي يا أمير المؤمنين, ولكنى تركته لك))
فأكمل عمر:
((وانتم كما تعلمون أنني رجل طوال"طويل القامة"
وكان الجلباب الأول قصيراً ,
فأعطاني ولدي جلبابه فأطلت به جلبابي))
فيعتذر إليه الرجل وهو يقول له :
((الآن نسمع لك يا أمير المؤمنين ونطيع)).
صفاته رضي الله عنه
كان عمر قوياً في الحق, رحيماً بالفقراء والمساكين,
وكان ذا شخصية مهيبة, ورغم ذلك كان
سريع البكاء والخشوع بين يدي ربه ,
وصاحب فراسة نادرة وعجيبة,
فذات مرة حدث أنه كان يخطب خطبة الجمعة والناس
يستمعون إليه إذ به ينادي بأعلى صوته:
((يا سارية الجبل"أي الزم الجبل وأعط ظهرك إليه
لكي تحذر عدوك من خلفك"ومن استرعى الذئب ظلم))
.وعاد يكمل خطبته وصلى بالناس. وبعد الصلاة سأله علي
(سمعناك تنادي"يا سارية الجبل" ؟)).
فقال عمر
((أو سمعتني يا علي؟)),
فقال علي بن أبي طالب
((وكل من في المسجد سمعك))
,فقال عمر
((لقد رأيت كأن المشركين التفوا حول المسلمين وكادوا يهزمونهم,
وهم يمرون بجبل,
فلو اتجهوا إليه انتصروا على المشركين,
وإن تركوه هلكوا وانهزموا, فصحت بهم "الجبل الجبل"))
وبعد مرور شهر على تلك الخطبة جاءه البشير فقال لهم
((إنهم سمعوا في ذلك اليوم صوتاً يشبه صوت عمر بن الخطاب
وهو يقول "يا سارية الجبل الجبل" واتجهنا إليه,
وفتح الله علينا بالنصر)).
الزهد والتقشف والورع والنزاعة
في عام الرمادة,
كان هذا العام هو عام المجاعة الشديدة,
أمر عمر بذبح جزور وتوزيع لحمه على أهل المدينة,
فأُبقيَ لأمير المؤمنين جزء طيب من لحمه وعند الغداء وضع أمامه,
فقال:
((بئس الوالي إن أكلت أنا أطيب ما فيها وتركت للناس عظامها))
وأمر فرفعت من أمامه وطلب الخبز والزيت.
في إحدى جولاته التفـتيشية التي كان يفاجئ بها الأسواق وجد أبلاً سمينة,
فسأل لمن هذا؟
فقالوا:
((إنها إبل عبد الله بن عمر))
فانتفض عمر بشدة وأرسل في طلب ابنه عبد الله .وسأله:
((من أين لك بثمنها؟))
فقال عبد الله:
((اشتريتها بمالي لأتاجر فيها))
فقال عمر:
((ارجعها إلى بيت مال المسلمين, وخذ ما دفعته فيها فقط)) .
وعبد الله بن عمر كان من الأتقياء الصالحين,
وهو من رواة الأحاديث.
وقد رفض عمر إلحاح أصحابه كي يوليه منصباً من مناصب الدولة,
أو أن يرشحه للخلافة.
تواضعه رضي الله عنه
تذكرون حين وفد بعض التجار إلى المدينة ونصبوا خيامهم على مشارفها,
فلما خرج عمر ومعه عبد الرحمن بن عوف ليتفقد أحوال القافلة
وجلسا على مقربة من القافلة.
وقال عمر لعبد الرحمن :
((سنمضي هنا بقية الليل نحرس ضيوفنا))
. ولكن سمع صوت بكاء طفل فقام ليتبع الصوت,
وقال لأم الطفل(اتقي الله يا هذه, وأحسني إلى طفلك))
فقالت له المرأة(إني أفطمه, ولهذا يبكي))
فقال لها عمر:
((كيف تفطمينه وهو صغير هكذا؟))
فقالت له المرأة:
((لأن أمير المؤمنين لا يعطي الراتب للطفل الرضيع ويعطيه للفطيم فقط)) .
ويروى عن عبد الرحمن بن عوف أن أمير المؤمنين عمر
في تلك الليلة حين صلى بالمسلمين الفجر
لم يستطع الناس أن تتبين قراءته من شدة بكائه
. . . وظل يردد:
((كم قتلت من أولاد المسلمين يا عمر))
. وأمر المنادي أن ينادي في الناس
((لا تعجلوا بفطام أطفالكم))
فقد أمر أمير المؤمنين لكل وليد براتب وكسوة وطعام .
عدله مع أهل الكتاب
ها هو عمر يسطر أكبر شهادة للإسلام
أنه دين التسامح والإخاء والمودة والسلام والرحمة.
حدث ذلك حين طلب أساقفة بيت المقدس تسليمها إلى أمير المؤمنين بنفسه,
فحضر إليهم وكتب لهم أماناً على أنفسهم وأولادهم
وأموالهم وجميع كنائسهم لا تهدم ولا تسكن.
وحين أذن مؤذن للصلاة وكان عمر جالساً في كنيسة القيامة
خرج مسرعاً ليصلي خارج الكنيسة في الأرض الفضاء أمامها,
وقال للبطاركة:
((لو صليت داخل الكنيسة لأخذها المسلمون من بعدي
وقالوا "هنا صلى عمر")).
وكان العهد الذي سطره التاريخ لعمر منذ ألف وأربعمائة سنة
ونيف يقول لأهل إيلياء:
((هذا ما أعطى عبد الله عمر أمير المؤمنين, أعطاهم الأمان)) .
عمر رضي الله عنه ونظام الحكم
كان عمر هو الذي أنشأ الحكومة وجعل لها الدواوين
ونظم فيها الإدارة والقضاء وجعل فيها بيت المال,
وهو الذي أشار بوضع علم النحو لحفظ اللغة العربية,
كما أنه ألح على أبي بكر في جمع القرآن الكريم
وبدأ أبو بكر بجمع القرآن الكريم,
ولما توفى أكمل عمر حتى كان عهد عثمان ,
فكان المصحف الذي نعرفه الآن .
الخليفة العادل يعظ أحد الرعية
ولكن ما هي قصة الرجل الذي وعظه عمر بلطف وإنسانية ؟؟؟؟
كان هذا الرجل يشرب الخمر,
ولما سأل عنه عمر فقيل له:
((إنه لا يكاد يتركها)).
فتألم عمر لذلك فكتب إلى الرجل يقول له
((إني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو
"غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب
ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير"
[غافر: 3] )).
فلما وصلت الرسالة إلى الرجل أخذ يردد هذه الآية حتى تاب الله عليه.
فامتنع عن شرب الخمر,
فلما بلغ خبره عمر قال للناس:
((هكذا فاصنعوا إذا رأيتم أخاً لكم زل,
فسددوا وادعوا الله أن يتوب عليه
ولا تعينوا الشيطان عليه)) .
مصر وعروس النيل
ذهب أهل مصر إلى عمرو بن العاص بعدما فتح مصر
في شهر بؤونة فأخبروه أن النيل لا يجري بالخير إلا إذا ألقوا فيه عروساً جميلة,
إنسانة حية وتكون في أبهى زينة وأجمل ثياب وتتحلى بالحلي,
وظلوا يلحون على عمرو بن العاص ثلاثة أشهر كاملة,
فأرسل عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب يسأله في أمرهم هذا؟
فأرسل عمر بن الخطاب رسالة قال فيها:
((من عبد الله عمر إلى نيل مصر,
أما بعد فإن كنت تجري من قِبَلك فلا تجرِ,
وإن كنت تجري من قِبَل الله تعالى,
فنسأل الله العظيم أن يجريك))
وبعدما ألقيت فيه ورقة عمر,
أجرى الله النيل ستة عشر ذراعاً .
عدل عمر وحكمته
في أحد الأيام أحضروا لعمر غلماناً قد سرقوا ناقة رجل,
ورآهم عمر وأجسامهم ضئيلة وهزيلة, والبؤس باد عليهم,
ووجوههم صفراء, فأحضر سيدهم وقال له:
((لقد كدت أعاقبهم لولا علمي أنك تجيعهم,
فلما جاعوا سرقوا, ولن أعاقبهم بل أعاقبك أنت,
وعليك أن تقوم بدفع ثمنها إلى الرجل))
وقال للغلمان:
((اذهبوا ولا تعودوا لمثل هذا مرة ثانية)) .
وفاة عمر رضي الله عنه
وهكذا ظل عمر يحكم بالعدل والإنصاف ويعيش تقشفاً
زاهداً حتى كان ذات يوم يصلي بالناس فاختبأ له غلام مـجوسي
"من عبدة النار" يسمى أبا لؤلؤة وطعن عمر بخنجر,
ولما قبض عليه انتحر .
***رضي الله عن عمر بن الخطاب وعن صحابة رسول الله وعن التابعين**
*

علي بن أبي طالب
كرم الله وجهه

من أحب عليا فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ومن"
" أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله
حديث شريف
هو ابـن عم النبي -صلى الله عليه وسلم- ، ولد قبل البعثة النبوية بعشـر سنين
وأقام في بيت النبوة فكان أول من أجاب الى الاسلام من الصبيان ، هو أحد العشرة
المبشرين بالجنة ، وزوجته فاطمة الزهراء ابنة النبي -صلى الله عليه وسلم-000
ووالد الحسن والحسين سيدي شباب الجنة000

الرسول يضمه إليه
كان أول ذكر من الناس آمن برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصدق بما جاءه من الله تعالى : علي بن أبي طالب رضوان الله وسلامه عليه ، وهو يومئذ ابن عشر سنين ، فقد أصابت قريشاً أزمة شديدة ، وكان أبو طالب ذا عيال كثير فقال الرسول الكريم للعباس عمه : يا عباس ، إن أخاك أبا طالب كثير العيال ، وقد أصاب الناس ما ترى من هذه الأزمـة ، فانطلق بنا إليه فلنخفـف عنه من عياله ، آخذ من بنيـه رجلا وتأخذ أنت رجلا فنكفهما عنه )000فقال العباس نعم )000

فانطلقا حتى أتيا أبا طالب فقالا له إنا نريد أن نخفف من عيالك حتى ينكشف عن الناس ما هم فيه )000فقال لهما أبو طالب إذا تركتما لي عقيلاً فاصنعا ما شئتما )000فأخذ الرسول -صلى الله عليه وسلم- علياً فضمه إليه ، وأخذ العباس جعفراً فضمه إليه ، فلم يزل علي مع رسول الله حتى بعثه الله تبارك وتعالى نبياً ، فاتبعه علي -رضي الله عنه- وآمن به وصدقه ، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- إذا حضرت الصلاة خرج الى شعاب مكة ، وخرج علي معه مستخفياً من أبيه وسائر قومه ، فيصليان الصلوات معا ، فإذا أمسيا رجعا000

منزلته من الرسول
لمّا آخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين أصحابه قال لعلي أنت أخي )000 وكان يكتب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وشهد الغزوات كلها ما عدا غزوة تبوك حيث استخلفه الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أهله وقال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى )000
وكان مثالا في الشجاعة و الفروسية ما بارز أحد الا صرعه ، وكان زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- من أحب عليا فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله )000
دعاه الرسول -صلى الله عليه وسلم- وزوجته فاطمة وابنيه ( الحسن والحسين ) وجلَّلهم بكساء وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهِّرْهُم تطهيراً )000وذلك عندما نزلت الآية الكريمة000
قال تعالى إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيت )000

كما قال -عليه أفضل الصلاة والسلام- اشتاقت الجنّةِ إلى ثلاثة : إلى علي ، وعمّار وبلال )000

ليلة الهجرة
في ليلة الهجرة ، اجتمع رأي المشركين في دار الندوة على أن يقتلوا الرسول -صلى الله عليه وسلم- في فراشه ، فأتى جبريل -عليه السلام- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لا تبيت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه )000فلما كانت عتمة من الليل اجتمع المشركون على بابه يرصدونه متى ينام فيثبون عليه ، فلما رأى رسول الله مكانهم قال لعلي نم على فراشي ، وتَسَجَّ ببردي هذا الحضرمي الأخضر فنم فيه ، فإنه لن يَخْلُصَ إليك شيء تكرهه منهم )000

ونام علي -رضي الله عنه- تلك الليلة بفراش رسول الله ، واستطاع الرسول -صلى الله عليه سلم- من الخروج من الدار ومن مكة ، وفي الصباح تفاجأ المشركون بعلي في فراش الرسول الكريم000وأقام علي -كرّم الله وجهه- بمكة ثلاث ليال وأيامها حتى أدى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الودائع التي كانت عنده للناس ، حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله في قباء000

أبو تراب
دخل ‏علي ‏‏على ‏فاطمة -رضي الله عنهما-‏ ‏، ثم خرج فاضطجع في المسجد ، فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏ ‏أين ابن عمك )000قالت في المسجد )000فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره ، وخلص التراب إلى ظهره ، فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ‏‏أبا تراب )000‏مرتين000

يوم خيبر
في غزوة خيبـر قال الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- لأُعْطينّ الرايةَ غداً رجلاً يحب الله ورسوله ، ويُحبه الله ورسوله ، يفتح الله عليه ، أو على يديه )000فكان رضي الله عنه هو المُعْطَى وفُتِحَت على يديه000 ‏

خلافته
لما استشهد عثمان -رضي الله عنه- سنة ( 35 هـ ) بايعه الصحابة والمهاجرين و الأنصار وأصبح رابع الخلفاء الراشدين ، يعمل جاهدا على توحيد كلمة المسلمين واطفاء نار الفتنة ، وعزل الولاة الذين كانوا مصدر الشكوى 000
ذهبت السيدة عائشة زوجة الرسول -صلى الله عليه وسلم- الى مكة المكرمة لتأدية العمرة في شهر محرم عام 36 هجري ، ولما فرغت من ذلك عادت الى المدينة ، وفي الطريق علمت باستشهاد عثمان واختيار علي بن أبي طالب خليفة للمسلمين ، فعادت ثانية الى مكة حيث لحق بها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام -رضي الله عنهما- وطالب الثلاثة الخليفة بتوقيع القصاص على الذين شاركوا في الخروج على الخليفة عثمان -رضي الله عنه- ، وكان من رأي الخليفة الجديد عدم التسرع في ذلك ، والانتظار حتى تهدأ نفوس المسلمين ،وتستقر الأوضاع في الدولة الاسلامية ، غير أنهم لم يوافقوا على ذلك واستقر رأيهم على التوجه الى البصرة ، فساروا اليها مع أتباعهم 000

معركة الجمل
خرج الخليفة من المدينة المنورة على رأس قوة من المسلمين على أمل أن يدرك السيدة عائشة -رضي الله عنها- ، ويعيدها ومن معها الى مكة المكرمة ، ولكنه لم يلحق بهم ، فعسكر بقواته في ( ذي قار ) قرب البصرة ، وجرت محاولات للتفاهم بين الطرفين ولكن الأمر لم يتم ، ونشب القتال بينهم وبذلك بدأت موقعة الجمل في شهر جمادي الآخرة عام 36 هجري ، وسميت بذلك نسبة الى الجمل الذي كانت تركبه السيدة عائشة -رضي الله عنها- خلال الموقعة ، التي انتهت بانتصار قوات الخليفة ، وقد أحسن علي -رضي الله عنه- استقبال السيدة عائشة وأعادها الى المدينة المنورة معززة مكرمة ، بعد أن جهزها بكل ما تحتاج اليه ، ثم توجه بعد ذلك الى الكوفة في العراق ، واستقر بها ، وبذلك أصبحت عاصمة الدولة الاسلامية 0

مواجهة معاوية
قرر علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ( بعد توليه الخلافة ) عزل معاوية بن أبي سفيان عن ولاية الشام ، غير أن معاوية رفض ذلك ، كما امتنع عن مبايعته بالخلافة ، وطالب بتسليم قتلة عثمان -رضي الله عنه- ليقوم معاوية باقامة الحد عليهم ، فأرسل الخليفة الى أهل الشام يدعوهم الى مبايعته ، وحقن دماء المسلمين ، ولكنهم رفضوا 000 فقرر المسير بقواته اليهم وحملهم على الطاعة ، وعدم الخروج على جماعة المسلمين ، والتقت قوات الطرفين عند ( صفين ) بالقرب من الضفة الغربية لنهر الفرات ، وبدأ بينهما القتال يوم الأربعاء (1 صفر عام 37 هجري ) 000
وحينما رأى معاوية أن تطور القتال يسير لصالح علي وجنده ، أمر جيشه فرفعوا المصاحف على ألسنة الرماح ، وقد أدرك الخليفة خدعتهم وحذر جنوده منها وأمرهم بالاستمرار في القتال ، لكن فريقا من رجاله ، اضطروه للموافقة على وقف القتال وقبول التحكيم ، بينما رفضه فريق آخر 000 وفي رمضان عام 37 هجري اجتمع عمر بن العاص ممثلا عن معاوية وأهل الشام ، وأبو موسى الأشعري عن علي وأهل العراق ، واتفقا على أن يتدارسا الأمر ويعودا للاجتماع في شهر رمضان من نفس العام ، وعادت قوات الطرفين الى دمشق والكوفة ، فلما حان الموعد المتفق عليه اجتمعا ثانية ، وكانت نتيجة التحكيم لصالح معاوية 0

الخوارج
أعلن فريق من جند علي رفضهم للتحكيم بعد أن اجبروا عليا -رضي الله عنه- على قبوله ، وخرجوا على طاعته ، فعرفوا لذلك باسم الخوارج ، وكان عددهم آنذاك حوالي اثني عشر ألفا ، حاربهم الخليفة وهزمهم في معركة (النهروان) عام 38 هجري ، وقضى على معظمهم ، ولكن تمكن بعضهم من النجاة والهرب 000 وأصبحوا منذ ذلك الحين مصدر كثير من القلاقل في الدولة الاسلامية 000

استشهاده
لم يسلم الخليفة من شر هؤلاء الخوارج اذ اتفقوا فيما بينهم على قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص في ليلة واحدة ، ظنا منهم أن ذلك يحسم الخلاف ويوحد كلمة المسلمين على خليفة جديد ترتضيه كل الأمة ، وحددوا لذلك ثلاثة من بينهم لتنفيذ ما اتفقوا عليه ، ونجح عبد الرحمن بن ملجم فيما كلف به ، اذ تمكن من طعن علي -رضي الله عنه- بالسيف وهو خارج لصلاة الفجر من يوم الجمعة الثامن عشر من رمضان عام أربعين هجرية بينما أخفق الآخران000

وعندما هجم المسلمون على ابن ملجم ليقتلوه نهاهم علي قائلا ان أعش فأنا أولى بدمه قصاصا أو عفوا ، وان مت فألحقوه بي أخاصمه عند رب العالمين ، ولا تقتلوا بي سواه ، ان الله لا يحب المعتدين )000وحينما طلبوا منه أن يستخلف عليهم وهو في لحظاته الأخيرة قال لهم لا آمركم ولا أنهاكم ، أنتم بأموركم أبصر )000 واختلف في مكان قبره000وباستشهاده -رضي الله عنه- انتهى عهد الخلفاء الراشدين000